水瓶座原型神话 Ⅱ：手足相煎
不过普罗米修斯这个神话还不只这么简单，另一个主角也是水瓶座的神话原型，因为他普罗米修斯才被卷入血亲和敌对这两个主题——是的，宙斯，众神之王。宙斯原本想要毁掉人类，后来在普罗米修斯的请求下没有这么做；而人类在普罗米修斯的教导下逐渐学会各种技艺，知识和能力见长，宙斯为此触怒——这跟创世纪中嫉妒心强的上帝如出一辙，他不让他创造出的亚当和夏娃吃知识树上的果实，唯恐他们也会变得像神一样。
此时的宙斯跟父亲Kronos很像，表现出的心理层面是一个不追求觉醒的自我，反而阻挠自我的发展，通过威胁要施加惩罚来给“背叛者”贴上罪恶的标签。在关于人类应该被允许获得多大程度的发展这个问题上，普罗米修斯无休止地跟宙斯发生冲突。这两位神祗似乎代表了关于人类本性的真相——尽管水瓶座有向更具教化、更觉醒的层面发展的强大本能，同时其自身也包含了对立的一面，由此形成这个星座原型神话的戏剧性。
普罗米修斯并没有掩饰他对宙斯的独裁统治的轻蔑。有天他被人类请去做仲裁人，判定哪一半公牛肉该作为献给神祗们的祭品，哪一半留给人类自己食用。这位泰坦神把公牛的皮剥下来，缝成两个开口的牛皮袋，其中之一装入牛肉，藏在牛胃下面；另一袋则装入牛骨，并用一层厚厚的牛油覆盖，然后让宙斯自己选。宙斯受骗选了牛油的那袋，发现下面全是骨头后大发雷霆，作为对普罗米修斯的惩罚，他拒绝让人类用火。“就让他们生吃牛肉吧！”宇宙之王咆哮道。普罗米修斯求助于雅典娜，偷偷上了奥林匹斯山，趁着太阳神的太阳车经过点着火炬，将之烧成火炭，塞进一块大型球茎茴香中空的梗中间，从而把火种带给了人类。
宙斯宣誓要为此报复。他命令Hephaistos（火神和匠神）用泥土打造了一个女人，四位风神为她吹入了生命之气，她还受到了众女神的青睐——这就是潘多拉的诞生。宙斯将她作为礼物送给普罗米修斯的弟弟Epimetheus，却遭到拒绝，因他已受到有先见能力的普罗米修斯警告，不得收宙斯之礼。宙斯于是把普罗米修斯赤身束缚在高加索山的石柱上，并派一只秃鹰日复一日、年复一年地啄食他的肝脏，肝脏被吃掉多少，每晚又恢复原状。
恐于自己会遭受哥哥同样的下场，Epimetheus娶了潘多拉为妻。她打开了一个普罗米修斯让Epimetheus好好保管、不得打开的匣子，而里面正是普罗米修斯千辛万苦禁锢住的会给人类带来痛苦折磨的种种伤害：老龄，劳力，疾病，疯狂，恶行，激情。匣子释放出的这些灾害，成团飞出，加害于凡人种族。而潘多拉匆忙之中关上了匣子，留住了一样伤害没有释放，“虚幻的希望”，从而阻止了人类听信这一灾害的谗言而大规模自杀。
宙斯对普罗米修斯施加的永无休止的惩罚，后来其实是有限期的。因为大力士Herakles的求情，而且人首马身的凯龙(Liz用的拼法是Cheiron，而凯龙星的常见拼法是Chrion，不过凯龙星的命名就是来自希腊神话中这位半人半马的怪物)自愿代替普罗米修斯受死，宙斯同意释放普罗米修斯。鉴于之前判下了永恒受罚之罪，宙斯规定，仍然要将普罗米修斯视作犯人，他必须戴上由捆绑他的铁链做成的铁环，环上镶上高加索山石。现在人类通过戴戒指和花环来纪念这位恩人。宙斯还下令让Herakles射杀折磨普罗米修斯的秃鹰，它死后成为了天上的天箭座（Sagitta,跟射手座不一样）。
普罗米修斯将人类从黑暗中救赎了出来，人类的所有技艺也都来自于他，这些仁慈的特质在水瓶座身上表现得很明显：对人类福利和发展的关切。而宙斯的形象就没这么简单了，他代表的折磨的含义也不容易理解。这就是悖论的所在：一面强烈向往着觉醒，一面又有同样强烈的欲望趋向于无意识。普罗米修斯在此的意义并不是“自我”这个层面上的人本身，而是帮助人发展的邪神。在这位原型意象带来的永无止境的紧张和张力状态不可避免地会引发痛苦，因为冲突即是不可避免的。我们可以将普罗米修斯视作英雄，因为是他赐予人类神圣的火种。但从神界的角度来看，他犯下了大罪，这种情形正是荣格特别关注的主题：为个人觉醒付出努力而由此带来的罪恶感。
接下来阅读：水瓶座原型神话Ⅲ：先行者的罪恶感
译者：若道（周恩）
以上内容摘自Liz Greene的著作《命运占星》（The Astrology of Fate）。