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本文节选自《神话塔罗》

书名:
作者:
朱丽叶·沙曼-伯克 丽兹·格林
出版日期:
2011-08-02
恶魔对应的希腊神祗
潘·牧神
尽管两个人形的手和脚都可以自由舞动,但他们都被恐惧的绳索牵引着,排箫吹奏出来的乐曲也让他们像着魔一样如痴如醉。他们四周的环境看得出是山洞里黑暗的石壁。
神话中山羊:和色欲以及淫荡有关,所以它被认为是不干净和好色的动物,但是山羊也象征着代罪羔羊,也就是人们把内在的黑暗面投射到了它的身上,以此来感觉自己的纯洁和正义。所以恶魔——潘(Pan)是人们内在的代罪羔羊,我们喜欢把生命中的问题归责于他。 跳舞的姿态:代表自由,如果两个人拥有足够的意愿,他们是可以解开系在脖子上的绳索的,因为他们的双手是自由的。通过绳索被恶魔奴役从根本来说是他们自愿的,因为通过意识是可以解开绳索的。 黑暗而且没有门的山洞:暗示着潘的领域处于很难接近的潜意识领域,只有危机才能冲破石壁,进入潘的秘密空间。

太阳神阿波罗(Apollo)从潘那里骗取了预言的能力,赫尔墨斯仿造了他的排箫,却声称是自己发明的,然后卖给了阿波罗。就这样,光芒四射的太阳神用不正当的手段从丑陋的、半人半羊的、未被驯服的自然之神手中获得了音乐和预言的能力。

普鲁塔克(Plutarch)曾详述过在泰比瑞亚思(Tiberius)大帝统治期间,一个水手在航海途中经过艾齐奈德斯(Echinades)群岛的时候,听到了一个非常神秘的声音向他大呼三次:“当你经过派洛德斯(Palodes)的时候,请宣布伟大的潘神已经死了”。
对于身体和性冲动的羞耻感,尤其是近代心理分析领域从潜意识中洞察出来的那些关于乱伦、身体机能和排泄的幻想,都让人们觉得肮脏和邪恶、丑陋和下流,人们把这些内容人格化为恶魔——潘,然后对它投射出各种厌恶和抗拒。
即使是推崇“性自由”的男女,也会以各种方式秘密地经验着对身体的羞耻感。我们或许在力量牌愤怒的狮子身上,或是战车牌狂野的战马身上看到一些高贵和浪漫的元素,但是很难在潘的身上找到它。
然而在神话中他不是恶魔,只是呈现出未经驯化和本能的特质,而且与道德无关。对身体和性冲动的恐惧或者着迷都制造了心理问题,它导致了人们在心理或身体的某个层面陷入麻痹或瘫痪的状态。
恶魔牌暗示着阻塞和压抑,通常是在性的层面上的,其原因来自我们缺乏对潘的了解。尽管他很丑陋,可他却是伟大的万有——意即身体本身最原始的生命力,他不符合人类的道德标准而且非常粗糙和原始,却还是一个神祗。
我们花了很多精力把潘关在山洞里,我们的人格也因此而失去这些力量,如果敢于正视他的真容,就能释放出巨大的创造力。愚人必须学会面对自己内在最卑劣的谦卑和羞耻感,否则他就永远被自己的恐惧捆绑。
如果愚人想要隐藏令自己羞耻的秘密,他就要假装出高尚和高傲,把自己内在的兽性投射到他人身上,这一定会导致偏见和偏执,甚至对其它个体或种族的进行迫害,“恶魔”就这样被投射到了外界。
从解牌的角度来看,恶魔牌暗示着当事人必须面对人格里面的阴影和羞耻感等基础的本能部分。
愚人必须通过诚实和获取相应的知识才能从潘的手中赢得自由,以谦逊的态度接受潘,他就会把恐惧和自我厌恶的绳索解开,释放出巨大的创造力。就这样,愚人来到了潘神迷宫的中心,揭开了自己身体本质中的黑暗面,其目的是成为他一直都是的“自然”。




