最近群星双鱼座的天象，加上水逆还在双鱼座，是不是整个人都感觉自己晕晕的、懵得萌萌的？很多朋友跟若道君反馈，最近是有种跟一团浆糊抗争，但整个人还抗争不明白的感觉。给你们一条小建议，有时候顺应宇宙力量很重要，身体想要躺倒那就躺倒吧，没啥大不了的。

　　什么叫作金海（金星同海王星成相位）? 先讲一个故事……

　　一天，曹植经过洛水边，漫步饮马间，极目远眺，见烟波浩渺，不觉神思恍惚，心绪飘散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔……“彼何人斯？”“河洛之神，名曰宓妃。”

　　曹植所见的洛神是这样的：她的体态摇曳飘忽似鸿雁惊飞，婉曲轻柔若游龙戏水……艳丽不可方物，令他心旌摇曳，爱慕不已。没有合适的媒人去说情，他只能托水波以传意，寄玉佩以定情。她的神圣高洁，令他不敢造次。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，举着琼玉作出回答，并指着深深的水流以为期待。

　　曹植怀着眷眷之诚，又恐神女背弃诺言，心中不觉惆怅犹疑，敛容定神，以礼自持。于是，洛神被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。毕竟人神殊途，最终结合无望。惜别之际，浪漫凄婉，哀怨缠绵。洛神坐上长车渐渐远行，却足往神留，顾望怀愁。直至身影终于融入暮色苍茫，只剩下曹植呆立水边，怅然若失。拟驾轻舟，溯流而上，追寻倩影，却终不得不归乎东路。

　　至此，已无须定义，这就是金海。此处，被海王星的涟漪揉碎的，是关于爱与美的金星。于是，金海的爱情，就像是被光影勾勒着的轮廓线，那意境叫作，笔断而意连……

　　海王星式恋情之精微辉映，在此赋中已被刻画得蚀骨入髓：“徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳”；“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”……两人遥望神交，情愫微妙的一波三折。纵然是相视无语，纵然是一枕黄梁，惟有他们自知与难忘，曾交迭于某段时空里的，那两片灵魂之间的鸟惊庭树与影度回廊。

　　当然，迷离虚幻的寓意，也在此中暗含：找不到媒人，他们“托微波而通辞”；遥不可及，他们“指潜渊而为期”。微波与深水，都极尽了海王星的意象。可见，这并非一段诉诸于实相的约定。没有现世的仪式可以佐证，没有真实的足迹可以依循。将被遐想的对像，被置放于一个遥不可及的空间，衬于水光潋滟，遁于天光云影，如梦似幻。

　　空空如也。

　　第二个故事：
 

　　叶公好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。诚意感动了天上的真龙，专程降临凡间探访。龙头搭在窗台，龙尾伸入厅堂。叶公一见真龙，失魂落魄，转身就跑，狼狈不堪。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

　　为什么叶公并非真的喜欢龙，却要喜欢像龙而不是龙的东西？或许这像极了金海人进化出的一种防御：似龙，解决了渴望；非龙，避免了绝望……

　　辗转于不得与得到之间，人生有两种断肠：

　　对梦幻的渴望：是一道美中不足的意难平。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。于是我们把战火留给了凡间，然后将幻影寄望于瑶台。即使同一种物象，在期待中的，总会变得永恒。难以企及的遗憾，伴随悱恻与忧伤，令人魂牵梦萦。着迷，是一种近乎成瘾的持续渴望。而它只发生在，一个尚未完成的状态里。越不得，越渴望。

　　对幻灭的绝望：当梦中的情人揭开了面纱。当梦中人褪却神性，转过身来，越发逼真地呈像时，你变得不堪重负，生怕梦想成真反倒会更加抱憾。因为一旦代入现实，无限可能的幻象，将立刻坍缩成又一片既定的确切。得到了，也就不痴迷了。绝望的你将重新渴望，不得不去寻找下一处投影，周而复始。

　　金海，就是唯美的爱；金海，又是绝望的爱。所以，我们看到，这份纠结落在金海人身上，会被无限放大。

　　金海人常会认真地说：期望越高，失望越大。让人瞥见了他们灵魂深处的伤。他们比常人都更懂得降低预期这个道理。没有期待就不会失望，像是为自身进化出的一副铠甲。然而，金海终究脆弱。生活继续那么粗糙，而他们仍然那么敏感……于是在“战与逃”的策略中，他们与真相捉起了迷藏。自欺欺人，懦弱地闭上眼睛，宁可在自己的幻觉中翱翔；把不好看的，不想看到的，全部PS掉，按自己的意愿去美化，去重新演绎这个世界。

　　所以，相对于常人，金海人尤其会在“不得与得”的中间地带，周旋停顿很久。只因那里最符合安全距离的策略。渐渐地，在渴望与绝望之间，凿出了一个神龛，默默进行着神圣化的仪式。用它来安放一些神秘而飘渺的意象……

　　曹植的神龛里，他望见了洛神；叶公的神龛里，住着一条“龙”；斯佳丽的神龛里，装着一套完美骑士的铠甲；盖茨比向深夜中遥遥的绿光，伸出了手……近处，少年们则膜拜着男神与女神。圣化是盲目的，因为晕眩更符合仰望的姿态。而神龛里的东西，归纳其超现实主义的美感在于：

　　未知：当现实被晕开了无限可能，才能激发追寻的热望。正如梦中情人美在神秘，因她是朦胧的、模糊的、陌生的、不知其名的、不知来由的、又不知去向的……

　　距离：保持距离很安全。有可遥望的距离，就有空气感，就能产生辉光，就有无尽的想象，变得神圣而高洁。

　　无果：没有未来很安全。选择不可能的TA，潜意识的台词都是在说：已先为自己准备了一个全身而退的理由。

　　虚设：因虚拟而美好，因为TA并不存在，就不必关注真实的他的缺点。

　　神圣化的背后，有许多复杂的心理因素：

　　因为寻求“合一”。那是人类回归宇宙母体，接近生命本源的深层无意识情结和本能。而海王星人尤其严重，内在随时泛滥着一种迫切地想要合流的渴望。
 

　　要去分享更大个体的荣光。感于自身的渺小或无力，通过认同更强大者，吸纳其辉光，以获得自身人格的成长；渴望俘获一个主人，在被占有的同时，占有他；延伸自我到身外，涌入他人边界，成为他人的一部分，以分享其力量，对抗自身卑微，也用连接他人来证明自己的价值。
 

　　去逃避粗粝的现实，是被救赎的渴望。是孤独无力的自我逃避的港湾。找到可以臣服的对像，交付自由，放弃独立，挣脱为自我负责的恐惧。完全属于他人，消灭了自己的同时，也消灭了对命运的失控感。在与他人的自我合体过程中，逃避了孤独，甚至达成病态依赖。渴望得到“神”的援助和庇佑。

　　我们都需要一座神龛，去供奉自认值得被仰视的东西。不管是一个信仰，一个夙愿，或一个爱人。然后天真地自我催眠：如果那样……就好了，人生就圆满了。逃避了当下，逃避于寄托。被你关入神龛的人，很尴尬。而你不管他适合不适合，自在不自在。他们的真实自我，已荡然无存；他们的实际需求，被熟视无睹。我们忙着将纷繁而虚妄的心念向其密集投射，偏执地覆盖其本然。

　　“我将我的东西投射给你，你认同了我的投射，并表现出我的意识或潜意识所渴望的行为”，如果他们如期去表演了，这就形成了投射认同。

　　在金海的语境中，人们不断地在玩一些心理游戏：投射与认同的游戏，控制与服从的游戏，依赖共生的游戏，强迫性重复的游戏……说到底，每一场孤独游戏的核心，都是自恋的延展。我们都爱上了自恋，像爱上了一盏灯在水里的倒影。我们越自恋，越丧失诚实的洞察。我们经常爱的都不是对方，而是心中完美恋人的幻想，或是自身过往未竟愿望投射于对方的镜象。比如，源自于父母的恋人原型。别人好累。

　　记得我遇见的金海人，都常说一句话：我只是个普通人——可见，他们不但投射于他人，也常会被他人所投射。

　　金海，关于暧昧：

　　熟女版人鱼的故事

　　荷马史诗《奥德赛》中有一段关于海妖的传说。Siren女妖们深居海洋中，是鱼尾人身，长发绕体，容颜绝世的尤物。以天籁般的歌喉蛊惑来往的水手，诱其失神倾听而触礁沉没。

　　特洛伊战争英雄奥德修斯归途经过此海域时，听从巫师的建议，提前就命令手下把他拴在桅杆上，并让众人都用蜡塞紧耳朵，并告诫到时一定不要理会他的摆布。当他如愿听见了曼妙销魂的歌声，开始绝望地挣扎起束缚，疯狂地叫喊让船队驶向唱歌的海妖姐妹，却并没人理睬他。耳中塞满蜡的水手们只管驾船前行驶离海域，直到歌声彻底销匿，才给他松绑。而航船走后，海妖却深深地爱上了奥德修斯，绝望地投海自尽了。

　　我为它的凄美而柔肠百转。但据说这是一个讲述先动情者死的故事？关于暧昧……

　　金海，享受着暧昧那粘稠的滋味。欲擒故纵地营造温柔的陷井，用销魂的音符撩拨琴弦，却让无论承诺或拒绝的成色，都似是而非。格式塔般地，让你自行将未知的留白主观补完，肇事者却挥发逃逸。

　　令我联想起模棱两可的摄影叙事，用照片讲故事，不着文字，含义取决于观者的自解自悟，给予你混淆不明的想象空间。

　　“浪漫的精髓就在于它充满种种可能。糟糕的诗歌都源于真情实感。显而易见的内涵并不艺术。”在这里，纯调反倒是不耐看的，含蓄晦涩而细腻的灰调，才高级。因为鱼类的日常，是要铺垫一个复杂而失控的迷宫，而浓烈的激情，因过于分明，反而违和。

　　有一个概念叫作，“无法容忍不确定的程度”（the Intolerance of Uncertainty，简称IU）。海王式的暧昧，是低IU的，即对不确定性具有高容忍。这让我想起一类照片的质感：软调、反差小、调性长、中音、含有细腻的灰度细节。象征介于黑白之间的种种可能性，即是暧昧；与之相对的，是只有纯黑白的U型直方图、全长调、象征高IU的硬调人，比如，偏爱高反差，信奉全或无的天蝎座。给后者看杉本博司的海，反而会有一种晕船的生理感吧。

　　面对暧昧，我们该何去何从？知幻即离，离幻即觉。

　　金海，关于牺牲：

　　少女版人鱼的故事

　　“我会把你变出双腿去见那个王子。但三天之内，若你不能获得他一个充满爱意的吻，你就会死去。且你必须把声音留在这里，这样，你就无法开口来请他吻你！”

　　人鱼漂向岸边，遇见每日都在此游荡的王子，他只为寻找救过他的姑娘。但他不知道姑娘的模样，而只记得她的声音。他看到人鱼，只当一个海上落难的可怜女孩，把她带回宫中疗伤。

　　王子是喜欢她的，但心中最爱的却是别人：那位曾救了他，又为他唱歌的姑娘。矛盾的是，为了能拥有双腿来追寻爱情，代价是她却已经失去了歌喉。最终，不知情的王子娶了邻国的公主。太阳升起时分，人鱼微笑着化为了泡沫……金海之爱，常是从一登场，就带着失败的格局，被海王星预言了与生俱来的缺憾。从海中走来的，终归还大海。

　　金海倡导一种无条件的爱。它并不必等同于盲目地自我牺牲、刻意地失衡、软弱地自欺、无理由地顺从。真正的境界应该是，不在意结果地真诚付出，无条件地全盘接纳他人生命本来的样子。核心美点在于，对复杂性的高容忍度，即对不确定有一种随遇而安的成熟坦然。有别于爱上一个自恋所投射的幻影，无条件的爱，讲的是：即使我已经清楚地看到你全部的残缺，但我仍然义无反顾地爱你。做得到吗？

　　金海人，柔弱的唯美主义者。梦太美，不忍心睁开眼睛。幸好在半梦半醒之间，有一个叫作艺术的维度。使之得以将眼中的迷离、心底的失落、微妙的诉求，都注入艺术创作。那里有良田万顷，供你宣泄。免于将满眼星辉，投射为浩瀚悲剧。曾在无数次梦幻与幻灭中，敏感于力不从心的稍纵即逝，只因你梦的维度太宽阔了，他人的幕布都不足以投影。但艺术可以，也更恒长。

　　我遇见过各种金海人，摄影师、音乐诗人、创业家……他们用不同的画布，诠释着浪漫主义的精神漫游。游刃有余地驾驭着光影、音色、语境、气场……腾云驾雾地操纵着集体无意识。凡人们只能屏住呼吸，凝望着他们在梦中蒸腾，美伦美奂，望尘莫及。

　　金海是艺术之眼，烟视的眺望中，所见与这个世界相去甚远。想想那些我见过的，金星被海王星击中者，美的视线已被恍惚了。例举一些他们超凡的艺术潜力：

　　扭曲

　　艺术之形，要具有非此即彼的挥发性，似与不似的演绎感。意象感的造型能力，是须深谙本质后，又经夸张变形，来表达独树一帜的主观印象。金海人凭想象力，最善于赋予对象无限可能。

　　失焦

　　来聆听他们对梦幻失焦的咏叹调：清晨和黄昏、日出与日落、晨光啊、薄纱啊、水面的粼粼波光、朦胧的浪漫诗性、柔软的滤镜、迷人的漫射光、晕化的、柔焦的、模糊的、若隐若现的、雾气和微光的场景、印象派的画意……的确，在他们眼中，浓墨重彩式的直白艳俗，不符合艺术那藏而不露的心机。反要在写而不尽的缺失遮蔽与留白中，塑造期待，变有限为无限。

　　通感

　　海王星消融疆界，当作用于金星，即是在诸感官之间建立千丝万缕的联络，故金海人常擅长艺术通感。比如，在莫扎特的琴键上，感受彩色的声音尝起来是甜的；比如，用布光表现触觉感知，因质地本身暗含诗意。总之以立体的感官协同，调动多层次的大脑幻觉。

　　鉴于摄影本就是海王疆域的标志媒介，而摄影的实质，即靠光线的作用。视觉感受是最本质的东西。故我调研过的摄影师们，皆纷纷中枪于金海相位。金海人，是光影的魔术师，拥有非凡的视觉质感，丰富的视觉联想，敏感于不同光线质地的区分，故擅长以视觉工具操纵明暗关系，挥洒艺术表现力。海王星就是光，金星代表感官与爱意。最终，你感受到了它的强大权力：用光淹没你……或是用光将你显像！

　　我们就这样努力从梦中一次次醒来，却发现自己仍在梦里……

　　鱼类的生命母题，不外乎是关于：上岸？还是回到海里？
 

　　岸上的生活，不需要鳍和尾。只需要叫作“腿”的东西，即是土星。岸就在那里……

　　一方面，土星是来煞风景的。宛如正身临美梦，却忽然被它唤醒；另一面，土星，可用以沉降海王星的梦，并重筑“健康”的边界，又或者像是海妖之歌中那条救命的绳索。将土星变成定音鼓，才能让金海人的梦想照进现实。

　　如果你决意要留在海里。金海人，收起眼中因幻灭而破碎的癫狂。在这个你我皆凡人的世上，不妨发展一种抱残守缺的精神：学着去与缺憾共存，不完美也是一种完美。生活就像一块被蛀满虫洞的废木头，却也有无用之用。因它还可以刷上大漆做古琴。琴声会在诸多虫洞间游走，产生微妙共振，混响为一曲天籁之音。反而令那琴，价值连城。

　　“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁？”

　　任其自然，即天籁也……