看到若道正在推“顺势疗法家庭急救治疗及保健课程”，很多人并不了解顺势疗法，而我碰巧有些了解，就整理了一些内容，也许可以让大家对顺势疗法有个简单的了解。
——若道学员Elias
顺势疗法的起源
公元前5世纪，希腊医生希波克拉底首先提出这样的观念：疾病因于自然力量，而非神力介入，同时医生应该鼓励患者运用自愈能力。当时医学理论是以“相对定律”为基础，主张用“产生相反或相对症状的物质”来治疗疾病。但希波克拉底却运用“以类治类”的原理基础，发展出“同类定律”的应用。
罗马帝国衰微后的数百年，欧洲医药界并没有多大的进步。但宗教在医疗上却发挥了很大的影响力，也使许多早期的医学知识逐渐失传。直到身兼炼金术的瑞士医生帕拉切尔苏斯开始发展他的理论，才让医药研究再度崛起。他复兴了古希腊“特征辨识理论”，这项理论的前提是，植物的外观就是“上帝的识别标记”，显示它所具有的治疗特质，例如，白屈菜的黄色汁液看起来就很像胆汁，过去就常用来治疗肝脏和胆囊方面的疾病。
帕拉切尔苏斯相信疾病并非导因于神秘力量，而是和外在因素有关，譬如受到污染的食物和饮水等等。他主张医疗应该以详尽的观察和“大自然所隐含的深奥知识”为基础，并且深信所有的植物和金属都含有活性成分，能够作为特定疾病的药剂，他声称“这些物质是毒是药应依剂量的使用而定。”
身兼作家的英国顺势疗法专家布耐特相当推崇帕拉切尔苏斯对顺势疗法的贡献，他说：“帕拉切尔苏斯所播下的橡实，今时今日已然成长成顺势疗法的壮硕橡树。”
公元1780年，德国医生哈内曼首先将顺势疗法落实在临床上。尽管他担任西方传统医生的时间长达9年，但是当时粗陋的医疗方式却逐渐令他失望。他认为光靠那样的医疗方式是不够的，并坚信改善公共卫生，居家环境，日常保健并注重营养，对民众的健康将更有帮助。
到了1790年，哈内曼开始研究一种新形态的医学，他称之为“顺势疗法”。他在自己身上进行试验后，才让患者尝试。在开处方之前，他会先对患者做一次全身健康检查，并且特别留意患者既有的症状。他也会详细地询问患者的生活方式、平时的健康情况、人生观以及其他会影响情绪的因素等。哈内曼遵循着“以类治类”的原则，尽可能将个别症状和特定药剂的“症状图”进行相近配对，然后依次开立处方。
哈内曼于1812年开始在德国莱比锡大学教授顺势疗法。终其一生，他验证了大约100种药剂，他也持续发展并改良顺势疗法的理论和应用。尽管如此，当时的医学界对哈内曼仍抱着相当怀疑的态度，但他也一样看不起当时的医学界。
1843年哈内曼辞世时，顺势疗法在世界各地已建立了稳固的地位。尽管过去曾几度没落，但目前越来越受欢迎，从最近的趋势来看，特别在美国，顺势疗法将风云再起。虽然单一药剂的处方盛行全球，不过合并给药，也就是结合多种药剂一起使用的复方顺势疗法在德国和法国颇受欢迎。顺势疗法在澳大利亚与自然疗法变得密不可分，而在印度，顺势疗法和古印度药草医学以及现代医学一样，都有成功的长久经验。20世纪90年代，一群英国教师率先在东欧重新唤起大众对顺势疗法的兴趣，在俄罗斯也持续的发展。另外，顺势疗法在南美洲广受欢迎的程度，更让各大医学院纷纷为它开班授课。
顺势疗法的作用方式
“生命力”的概念科学在哈内曼的时代之前就已经存在许多年了，它宣称所有生命个体都具有微妙的能量，这能量超出他们的身体和化学状态以外，就连无生命的物质都可能具有生命力，哈内曼将此观点应用在人体，也应用在看似无活动里的所有物质上。因此，任何植物、矿物或动物的生命力经过“强化”之后，都可能产生强而有力的疗效。
哈内曼认为体内的不平衡而影响了生命力并破坏其和谐，就会造成健康状况不佳。他相信如果人的生命力处于紧绷的状态，或是因为体内不平衡而被削弱，人就可能会生病。生命力会产生症状，激发人体自愈能力，对抗任何的不平衡。这些症状可能表现在外观上，产生发烧或皮肤发疹等症状，也可能从情绪或精神状态上显现出来，如哭泣或极度焦躁易怒。因此，有效的医疗方式必须协助生命力调整体内的不平衡，才能消除体内不平衡引起的症状，这就是顺势疗法所追求的目标。
顺势疗法的作用原理主要是基于心理和生理关联相当密切，因此，对于患者体质和性格若是没有充分了解，就无法成功治疗生理上的症状。以顺势疗法的用语来说，一个人的体质说明了他们的健康状态，包括他们的气质和任何先天及后天的特质，在判定患者的体质时，医疗人员必须询问患者相当多问题。
顺势疗法专家相信，当健康的人生命力很强而敏感性很低的时候，即使持续暴露在数量众多且具有潜在伤害的病毒和细菌之中，也能够抵御疾病的发展。
顺势疗法药剂的制作
顺势疗法药剂的制作有其确实的方法，但也会依照个人的需要而改变强度。医疗人员在选择适合的药剂时，他们的技巧、经验和判断是最重要的。
在药剂制造过程中，有些植物原料能整株使用，不过大多数动物原料和叶、根、头状花序等植物原料都需要切碎。而体积大，坚硬或不溶于水的结晶矿物、豆子和种子，就可能需要先磨成粉末。当原材料准备好后，再和酒精、蒸馏水溶液混合，酒精和蒸馏水的比例依混合物质的不同而改变。然后将此混合物放置片刻到数周不等，且每隔一段时间要加以摇动。借由过滤或压榨从混合物中萃取出的液体，就是所谓的“酊剂母液”。将酊剂母液再加入第二个由纯酒精和蒸馏水以不同比例混合的溶液。最后，则依顺势疗法所需的效度来决定酊剂稀释与剧烈震荡的次数。
（以上均节选自安德鲁·拉奇的《顺势疗法》）
总结
顺势疗法之所以称为顺势疗法，或许也是因为现在的西方医学普遍是对抗疗法。但其实无论是哪一种治疗疾病的方式，事实上都是在以求帮助人们摆脱疾病的基础上而发展出来的，现代西方医学为许多疾病所做下的功劳是不可否认的，但万事没有十全十美，以科学的角度来说无非只是一个百分比而已。顺势疗法在现代更被定义为一种辅助医学，然而所有的医学领域都在不断发展，不可否认每个人的健康如何也更多依赖于每个人自身的管理和保健。在现代，越来越多的人注重养生，那么顺势疗法这类的辅助医学不失为一种家庭医疗自助的好方向。
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