《易经》为中国古典智慧瑰宝，闻名遐迩，研习者众多，然误解者也众多。若道与CIIS（加州整合学院）合作，邀请精通易经、老庄、禅宗的CIIS教授吴怡老师4月21日为中国同学开讲易经，溯本清源，以用治学。我们特邀请CIIS中国区负责人月亮对吴怡教授进行采访，带你领略易经的奥妙。

　　现代心理学大师荣格非常推崇易经，并把易经大量用于心理治疗之中，几乎用易经作为他心理治疗的主轴。因此荣格心理学派拿易经当作《圣经》一样，80年前就是如此（真正的荣格治疗师没有不研究易经的，荣格治疗师在咨询前和咨询中经常会卜卦）。

　　荣格用的是卫礼贤的英文翻译版本，这是易经最好的翻译版本。不过因为卫礼贤是天主教徒，有一个根本的问题就是上帝，上帝和中国的天道不相应。他还把中国的命字翻译成命运——fate（注：中国哲学的“命”讲的是天命而不是讲命运），这也是不对的。他的翻译中有一些局限。

　　自甲午战争以后，中国一百年来我们的文化动摇了，大家没有信心了，崇洋媚外了，把中国哲学投向西洋哲学，拿康德和黑格尔做模范，我认为这条路是错误的。因为西洋哲学和中国哲学完全不搭调，近百年来很多人把西洋哲学放在中国哲学来用，比如形而上、宇宙论、唯心论，这些都与中国哲学没有关系。

　　80年前荣格那么喜欢易经，但是可惜当年荣格向中国人请教易经时，碰到的是胡适。荣格向胡适问易经，胡适说易经没有价值只是巫术，这使得荣格没有机会更深入了解易经原著和背后根源，荣格也没有被请到中国来演讲。如果当年胡适尊重荣格，请荣格到中国北京大学演讲、讲学两年的话，体系就变了，中国哲学和心理学的交流错过了80年。

　　中国哲学今天应该和心理学结合，透过西方心理学来运用。从我说这一句话到现在，大约有35-38年了，这些年慢慢自然形成了我对于中国哲学如何走向心理学的路。尤其我的那本书《心与我——整体生命心理学》出版以后，我才系统地把中国哲学借心理学来发展。最近几年我参加的会都是心理学的大会，这次在第八届心理分析与中国文化国际论坛，我的题目是——“假如我遇见荣格”。这次会议上我们要赶快把中国哲学和西方心理学做整合，这是一条新的路子。

　　第三部分：这才是使用《易经》的正确姿势！